Autor: Elimar Nascimento

Há quase um ano estou participando de um estudo sobre os impactos dos empreendimentos hidrelétricos na região hidrográfica do Paraguai, onde se situa o Pantanal. Tenho entrevistado dezenas de pescadores, e me chama atenção como o passado é retratado comparativamente ao presente.

Li o livro de Yuval Harari, Homo Deus, com muita expectativa, pelo fato de ter visto antes, no You tube, algumas de suas entrevistas ou palestras. Mas li, simultaneamente, contrariado e curioso. Contrariado, porque a cada dez páginas, havia algo que não concordava ou achava simplesmente tolo.

Em julho de 1987 Claudio Porto convidou-me a um realizar um trabalho sobre o qual não tinha a menor ideia. Desafiou-me a desenhar cenários políticos para o Brasil 2000. No momento do convite mal tinha ideia do que fosse cenário.

Não quero falar da prisão de Lula, do ódio dos petistas e do sarcasmo idiota dos seus adversários, do circo dos horrores do STF, dos temores que renasceram com as falas dos militares e, sobretudo, da intolerância e irracionalidade que nos perpassam de forma ferina e vil.

Meu único aluno que se preocupa com a politica, gosta de politica e a valoriza, vive sempre em dificuldades pelo fato de pensar de forma lógica, e a realidade parecer ser avessa a esta postura, rindo de seu pobre raciocínio.

Contam os corredores do Congresso Nacional que,  em uma noite de inverno de 1988, num restaurante na China, Fernando Collor de Mello sentou-se à mesa com amigos para jantar, entre os quais o seu cunhado, Marcos Coimbra, pai de um dos donos do Vox Populi.

Não sei se por pessimismo crônico, repúdio à quadrilha no poder ou amor empedernido ao PT, apesar de tudo, alguns amigos estão dispostos a apostar que a democracia sofrerá graves arranhões no Brasil.

Quatro fatos marcam a semana de maneira desastrosa para o País, e para a democracia. Ou são fatos que alimentam uma nova educação política do povo brasileiro?

As situações de crise aguda têm características e efeitos específicos. Aguda para diferenciar de crônica, que é a forma de existência da sociedade moderna, sempre em movimento, sempre em mudança, sempre variando entre equilíbrio e desequilíbrio.